#ameremy

 

Assalamualaikum semua.. lamanya tak menaip blog since arwah dh tak dak saya malas nak menaip blog .. tapi hari nie tertiba ja nak buka blog n menaip blik blog...

hahaha rasa lain la .. so now !!

saya dh mulakan hidup baru dgn org org pown baru ..Alhamdulillah saya ngn si DIA semakin hari semakin sayang hihiihihih.. 

love him so much more 

masih mencintainya

Jika teringat tentang dirimu
Berlinang air mataku
Ku rindu saat-saat bersamamu
Kasih sayangmu padaku

Kini kau bukan milikku
Dan berakhir sudah cintaku
Biarkan saja hatiku bicara
Ku masih sayang padamu

Aku selalu mendoakanmu
Agar kau bahagia
Bersama dirinya selamanya

Mengapa mudahnya hatimu mendua
Ku lapangkan dada walau aku terluka
Semoga bahagia bersama dirinya
Karena kau telah memilih dia

Betapa sakitnya apa yang ku rasa
Tuhan kuatkanlah hatiku yang terluka
Semoga ku bisa tuk melupakannya
Karena ku masih mencintainya

Kini kau bukan milikku
Dan berakhir sudah cintaku
Biarkan saja hatiku bicara
Ku masih sayang padamu

Aku selalu mendoakanmu
Agar kau bahagia
Bersama dirinya selamanya
wooo wooo

Mengapa mudahnya hatimu mendua
Ku lapangkan dada walau aku terluka
Semoga bahagia bersama dirinya
Karena kau telah memilih dia

Betapa sakitnya apa yang ku rasa
Tuhan kuatkanlah hatiku yang terluka
Semoga ku bisa tuk melupakannya
Karena ku masih mencintainya

aku akan mencintanya sampai akhir hayat aku

dan aku tak akan pernah meninggalkan kamu sayang 

Md Hafiz bin Md Izhar(dalam kenangan)

Perkahwinan Dalam Islam

Firman Allah S.W.T.'Maha suci Allah yang menjadikan kejadian semua berpasangan dari sesuatu yang tumbuh di bumi, dari mereka (manusia) dan dari sesuatu yang mereka tiada mengetahui.'

(Yaasin: 36)

Jika kita perhatikan kejadian di langit dan di bumi, jelas menampakkan kebenaran ayat ini. Setiap yang kita saksikan ada pasangannya. Keadaan tanah di bumi, tidak sama rata semuanya, bahkan dijadikan berpasangan antara tinggi dan rendah. Di suatu kawasan penuh dengan tumbuhan menghijau. Di kawasan yang lain berpadang pasir. Daratan berpasangan dengan lautan. Pokok-pokok yang meliputi bumi ini ada yang jantan dan betina. Kemudian Allah jadikan pula malam berpasangan dengan siang meliputi alam ini. Binatang-binatang yang hidup di daratan dan di lautan juga berpasangan jantan dan betinanya. Demikian pula manusia. Atom yang sangat halus yang tidak dapat dilihat dengan pandangan mata dan terdiri dari komponen-komponen yang berpasang-pasangan.
Jika kita bertanya apakah hikmat Allah S.W.T. menjadikan berbagai-bagai jenis kejadian ini dalam keadaan berpasangan? Kita sudah tentu dapat memahaminya dengan mudah. Cuba kita bayangkan bagaimana keadaan alam ini sekiranya ia sentiasa dalam keadaan malam, bumi berkeadaan pamah, semuanya berpadang pasir Manusia semuanya lelaki atau semuanya perempuan. Keadaan dunia seperti ini tentu membosankan dan kejadian ini tidak melahirkan keturunan. Manusia akan hapus dalam jangka waktu yang singkat. Dengan adanya pasangan, dunia kelihatan indah dan sesungguhnya kejadian Allah S.W.T. ini sangat indah.

Lelaki Dan Perempuan Dalam Kejadian Manusia

Dengan memberikan sedikit peihatian kepada kejadian alam ini, anda pasti mengerti mengapa anda dijadikan lelaki atau perempuan. Kedua-duanya dari acuan yang sama iaitu manusia yang dibentuk dari unsur-unsur kemanusiaan. Tetapi yang satunya berwatak keras dan yang satu lagi lemah gemalai. Gerak langkah melambangkan kekuatan dan gerak langkah wanita melambangkat,i keindahan. Sifat-sifat tersendiri yang ada pada lelaki dan wanita itu menunjukkan bahawa kekuatan lelaki dijadikan sebagai pelindung kecantikan wanita.

Betapa indahnya kehidupan manusia ini dengan adanya pasangan di dalam kejadiannya. Betapa jemu dan bosan kehidupan ini jika yang menjadi penghuni alam lelaki semuanya, atau perempuan semuanya. Jadi, kejadian berpasangan antara lelaki dan perempuan it merupakan ramuan yang mengindahkan kehidupan. Allah S.WT. berfirman:

'Di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ia menjadikan untuk kamu pasangan dari jenis kamu sendiri untuk kamu tinggal tenteram di sampingnya dan dijadikan di antara kamu kasih sayang dan belas kasihan. Semuanya itu menjadi tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir. '

(ar-Ruum:21)

Kejadian berpasangan juga sebagai saluran untuk meneruskan keturunan manusia.Allah S.WT. berfirman:

'Wahai manusia bertakwalah kepada Tuhan kamu yang menjadikan kamu semua dari jiwa yang satu dan dijadikan daripadanya pasangannya dan berkembang daripada keduanya banyak lelaki dan perempuan... '

(An-Nisa':1)

 Dengan keterangan di atas jelas sekali hikmatallah menjadikan manusia dari lelaki dan wanita, pertama untuk memperindahkan kehidupan manusia itu sendiri. Kedua untuk mengekalkan ketuninan manusia di dalam jangka waktu yang panjang sehingga Allah S.W.T. menentukan berakhirnya sejarah manusia di bumi ini. Ini semuanya adalah rahmat Allah S.WT. kepada manusia yang diamanahkan untuk mengendalikan ulusan di bumi sebagai khalifah-Nya.

Mengapa Berkahwin

Manusia akan menghadapi berbagai kepincangan sekiranya pergaulan lelaki dan wanita tidak diatur dan disusun mengikut peraturan tertentu. Tajuan perkahwinan ialah menyusun pergaulan antara lelaki dan wanita supaya dapat mewujudkan suasana kasih sayang yang memperindahkan kehidupan. Tanpa penyusunan yang rapi di dalam peigaulan di antara lelaki dan wanita, kepincangan tidak dapat dielakkan. Kerana itu, perkahwinan disyariatkan. Dalam perkahwinan, ditentukan kewajipan-kewajipan dan peraturan-peraturan yang akan membawa kebahagiaan kepada pasangan yang mematuhinya. Sebahknya jika peraturan-peraturan itu tidak dipatuhi, sama ada kerana kejahilan atau sengaja mengingkarinya, pasangan itu sentiasa dilanda arus yang menjadikan suasana hidup mereka tidak tenteram.

Membentuk Keluarga

Peraturan yang ditetapkan itu, menentukan pembentukan keluarga di dalam satu institusi masyarakat yang dinamakan rumahtangga. Rumahtangga adalah tahap pertama pembentukan masyarakat. Sebagaimana masyarakat yang besar memerlukan penyusunan yang rapi, begitulah juga masyarakat lumahtangga memerlukan penyusunan. Pembentukan rumahtangga secara bersekedudukan bebas tanpa perkahwinan dan perlindungan undang-undang melambangkan suatu pembentukan rumahtangga yang tidak tersusun. Ia akan berkembang menjadi belukar dan hutan belantara yang hidup di dalamnya binatang-binatang buas. Hak-hak suami isteri tidak dapat dibela dan diberi keadilan di dalam kehidupan seumpama ini.
Sebaliknya, rumahtangga yang dibentuk meneiusi perkahwinan yang tertakluk kepada peraturan-peraturan tertentu yang lengkap dan sempurna, akan menjadi seperti pohon-pohon yang ditanam secara tersusun. jika pohon-pohon ini terus dipelihara, ia kekal menjadi taman indah yang menyegarkan kehidupan. Demikianlah halnya sebuah rumahtangga yang diikat dengan perkahwinan akan menjadi tempat yang paling indah dalam kehidupan dan kebisingan anak-anak meniadi seperti siulan burung-burung di taman yang indah.

Rumahtangga Sebagai Masyarakat Kecil

Mendirikan rumahtangga dalam Islam bukan ulusan individu seperti yang difahami dalam kehidupan bangsa lain terutama bangsa Barat. Rumahtangga dalam Islam merupakan bahagian penting masyarakat dan masyarakat mempunyai tanggungjawab dalam pembentukan

Falsafah Perkahwinan Dalam Islam

Oleh kerana perkahwinan adalah perkembangan daripada keluarga yang sedia ada dan hubungan antara kcluarga baru dan yang sedia ada wajib diperteguhkan dan oleh kerana keluarga baru itu sebahagian daripada masyarakat yang boleh mempengaruhi keadaan baik buruk masyarakat, maka perkahwinan yang tidak menghormati masyarakat, seperti kahwin lari, tangkap basah dan lain-lain, sangat dikeji oleh Islam, melainkan di dalam keadaan-keadaan tertentu, di mana pemerintah boleh menggantikan tempat sebagai wali bagi menggantikan wali daripada keluarga si isteri.

Prinsip Pembentukan Keluarga Islam

Sebagai Nizamul Hayah (peraturan hidup) yang syamil (lengkap) dan sempuma, yang merangkumi pembentukan masyarakat yang sejahtera, Islam telah menetapkan peraturan peraturan perkahwinan dan perjalanan keluarga dengan sempuma. Peraturan ini tidak hanya berbentuk undang-undang tetapi juga menerusi pembentukan rasa tanggung-jawab dan menghormati nilai-nilai akhlak yang dibina menerusi kesedaran beragama yang dipupuk menerusi pendidikan. Kesempurnaan undang-undang yang mengawal perjalanan keluarga tidak mencukupi bagi menjamin ketenteraman keluarga itu. Keluarga mesti disusun dan dikawal oleh rasa tanggungjawab dan menghormati nilai-nilai akhlak Islamiyyah. Rasa tanggungjawab dan menghormati nilai-nilai akhlak itu hanya akan berkembang subur di kalangan orang-orang yang mempunyai kesedaran

Dalam menyusun keluarga yang tenteram dan sejahtera, Islam berpandu kepada dua prinsip.1. Didikan yang mengukuhkan kesedaran beragama (di dalamnya disuburkan perasaan taat kepada Allah, tidak menganiaya sesama manusia, belas kasihan, bertimbang rasa dan lain-lain)2. Undang-undang dan peraturan yang menentukan kewajipan, hubungan antara suami isteri, kewaiipan terhadap anak-anak, nafkah, peraturan jika berlaku perselisihan dan penceraian dan sebagainya.Kepincangan dan kegelisahan yang banyak berlaku di dalam keluarga Islam hari ini adalah kerana pembentukannya tidak sangat memenuhi kehendak-kehendak Islam. Selain daripada kurangnya asas-asas keagamaan, pasangan suami isteri pula jahil tentang hukum-hukum yang berkaitan dengan hubungan antara mereka, dan tanggungjawab keduanya terhadap anak-anak.

Peraturan Mencari jodoh

Sebelum sesebuah keluarga dibentuk, Islam telah menetapkan terlebih dahulu pertimbangan dalam men cari pasangan dengan tujuan menjamin kesejahteraan. Rasulullah S.A.W. melarang kecantikan dan kekayaan menjadi ukuran penting di dalam memilih isteri, tetapi hendaklah memilih yang berpegang kepada agama. Sabda baginda yang bermaksud:

'Janganlah mengahwini wanita-wanita kerana kecantikan. Mungkin kecantikan itu memburukkan hidup. Jangan mengahwini mereka kerana harta, mungkin harta itu menyebabkan kezaliman mereka. Tetapi kahwinilah mereka atas dasar agama. Seorang sahaya yang hitam, berbibir tebal yang beragama adalah lebih baik.

(Diriwayatkan oleh Ibn Majah).

Begitu juga bagi seorang wanita, janganlah menjadikan pangkat dan harta sebagai pertimbangan asasi di dalam memilih suami, kerana pangkat dan harta tanpa akhlak dan agama menjadi punca fitnah yang akan merosakkan kehidupan rumahtangga.

Keturunan Dan Kufu'

Salah satu asas pertimbangan, selain daripada keagamaan seperti yang telah dijelaskan sebelum ini, ialah keturunan bakal isteri itu. Aspek yang penting yang hendak ditinjau ialah dari segi kesihatan dan keadaan hidup keluarga. Dari segi kesihatan, perlu dikaji sama ada bakal isteri dan suami mempunyai keluarga yang mempunyai penyakit keturunan. Ini tidak bermakna wanita yang mempunyai keluarga yang beipenyakit tidak boleh dikahwini dan dipandang hina. Bahkan apa yang dimaksudkan di sini ialah ketehtian di dalam membentuk keluarga yang mahu mencapal peringkat yang ideal.

Demikian juga perlu ditinjau aspek keadaan hidup keluarga bakal isteri, saina ada berpegang teguh kepada agama dan akhlak atau tidak. Keadaan dan suasana rumahtangga ibu bapa, sudah tentu mempengaruhi kehidupan anaknya. Sekiranya bakal suami isteri itu daripada keluarga yang tidak menghormati agama dan akhlak, sudah tentu sukar untuk membentuk suasana yang sesuai dengan kehendak Islam dalam keluarga tersebut.
Satu masalah lagi yang menjadi tanda tanya ialah perkahwinan sekufu' atau setaraf. Adakah Islam mengakui suami isteri itu bertaraf-taraf. Jawapannya ya. Taraf ini diukur dari darjat kehidupan. Tentulah tidak sama orang berilmu dengan orang yang tidak berilmu, orang yang suka berpoya-poya dan berbuat maksiat dengan orang yang warak. Dari aspek inilah Islam melihat adanya perbezaan hidup manusia. Walaupun begitu dari segi nilai kemanusiaan, manusia itu sama. Manusia yang jahat pun, dari sudut peri kemanusiaan, perlu diberi pertolongan dan dihormati sebagai manusia. Dari semua perbezaan hidup dan nilai-nilai hidup manusia, tidak ada yang lebih mulia daripada insan yang bertakwa. Inilah sebenarnya yang dimaksudkan apabila Islam mengakui darjat-darjat hidup manusia. .
Perkahwinan kufu' ialah perkahwinan di antara suami dan isteri yang mempunyai persamaan dari segi keadaan hidup. Memang ada aliran hukum di dalam perundangan Islam yang tidak melihat perkara ini sebagai penting. Mereka memandang tidak penting yang kaya berkahwin dengan yang miskin, yang berpangkat berkahwin dengan yang tidak berpangkat. Aliran ini melihat dari aspek kemanusiaan semata-mata, yakni Allah S.W.T. menjadikan manusia sama sahaja. Tetapi satu aliran hukum lagi dalam peiundangan Islam iaitu aliran al-Syafiyyah, memandang perbezaan taraf hidup sama ada dari segi kekayaan, ilmu, akhlak dan lain-lain mempunyai pengaruh dalam menentukan kehidupan rumahtangga, kerana realiti kehidupan seperti ini tidak boleh diperkecilkan. Seorang perempuan kaya yang sudah biasa dengan kehidupan mewahAliran perundangan al-Syafiyyah, memberi hak kepada wali untuk melarang anak perempuan berkahwin dengan orang yang tidak sekufu' dengannya untuk mengelak daripada masalah ini dan untuk kepentingan hidup anaknya. Demikian juga aliran ini memberi hak kepada anak perempuan membantah wali mengahwinkah dirinya dengan orang yang tidak sekufu' dengannya, demi untuk menjaga kepentingan diri dan kehidupannya di masa hadapan.

Keharusan Berpoligami

Di antara persoalan yang meniinbulkan masalah paling kontroversi dalam unisan perkahwinan umat Islam ialah keharusan berpoligami. Ia dijadikan bahan oleh setengah golongan untuk mengecam Islam dan ramai wanita yang tidak puas hati dengan pelaksanaannya.

Bagi menghuraikan masalah ini, terlebih dahulu mestilah difahami apakah yang dimaksudkan dengan keharusan itu. Dari segi perundangan, harus bererti sesuatu yang tidak diseksa dan tidak diberi pahala kepada orang yang melakukannya. Ertinya, ia tidak mempunyai obligasi dari segi hukum. Tetapi, keharusan berpoligami ini dari segi pelaksanaannya bukan sahaja tunduk kepada hukum ini. Ia juga tertakluk kepada prinsip pembentukan keluarga yang telah diterangkan sebelum ini iaitu perasaan tanggungjawab dan perasaan-perasaan lain yang dituntut oleh Islam. Sungguhpun dari segi perundangan, poligami boleh dilaksanakan tetapi bukan tanpa mempunyai pertimbangan lain yang dikehendaki agama. Pertimbangan ini termasuklah apa yang dikatakan oleh ahli-ahli tasawwuf bahawa tidak dinamakan seseorang itu bertDengan sebab itu, jika sesuatu yang harus itu boleh mendorong kepada melakukan yang haram, maka seseorang yang bertaqwa akan meninggalkan yang haius itu untuk menjaga dirinya dari melakukan yang haram.
Dalam masalah poligami, seseorang itu hendaklah menjauhi sekiranya berkahwin lebih daripada satu menyebabkan ia mencuaikan hak-hak isteri dan anak-anak yang diwajibkan ke atasnya, seperti memberi nafkah dan lain-lain. Walaupun hukum mengharuskan, tetapi ia terus menanggung dosa kerana kecuaiannya menjalankan kewajipan tediadap anak-anak dan isteri-isteri. Jika perkara ini menjadi penyakit masyarakat yang menular, pemerintah boleh mengenakan peraturan-peraturan untuk mencegah kerosakan yang timbul daripadanya.
Penggunaan maksud keharusan berpoligami secara wajar dapat dilihat daripada contoh yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w. dan masyarakat Islam pertama yang dibentuk oleh baginda. Dengan penggunaan yang wajar ini, poligami bukan menjadi masalah kepada masyarakat, tetapi mempakan cara bagi menyelesaikan masalah-masalah yang wujud dalam masyarakat iaitu pembelaan tediadap anak-anak yatim dan janda-janda yang menderita kerana kehilangan atau kematian suami.
 
Pada masa sekarang masalah seperti di atas masih lagi wujud dan tetap akan wujud selagi adanya manusia. Kerana itu poligami tetap berfungsi memberi kebaikan kepada masyarakat jika keharusan ini tidak disalahgunakan. Tetapi sekiranya poligami disalahgunakan dan dilakukan semata-mata untuk memuaskan nafsu dan menempah dosa, ia akan menjadi masalah dan langkah-langkah mengawalnya hendaklah dilakukan oleh pemerintah dengan mengenakan peraturan-peraturan tertentu untuk mengelak keiosakan.

Perancangan Keluarga

Beralih kepada perbicaraan mengenai perancangan keluarga. Perkara ini juga menimbulkan tanda tanya di kalangan masyarakat. Perancangan keluaiga mengandungi dua program. Pertama merancang kelahiran anak dengan menghadkan kelahiran atau membatasinya. Kedua, menyusun pe@alanan keluaiga untuk mencapai kesejahteraan dengan memberi perhatian kepada kebajikan, kesihatan dan keselesaan hidup keluaiga serta memastikan perkembangan yang sihat dalam pertumbuhannya.

Program pertama yang bertujuan membataskan kelahiran anak itu berdasarkan teori yang dikemukakan oleh seorang ahli fikir barat yang bernama Maltus. Pada pendapat beliau, perkembangan penduduk dunia, jika dibandingkan dengan pertambahan pengeluaran bahan makanan adalah tidak seimbang. Perkembangan penduduk berjalan dengan kadar 2,4,6,8, sedangkan pertambahan bahan-bahan makanan dengan kadar 1,2,3,4. Jika perkembangan seperti ini terus berjalan, satu bencana kekurangan bahan makanan akan berlaku dan manusia akan menghadapi masalah kelaparan.
Dalam program yang kedua, kita mestilah memberi sokongan bagi menjayakan usaha membaiki keadaan kesihatan, kebajikan dan kesejahteraan keluarga. Tetapi sukalah ditegaskan di sini, usaha-usaha ke arah mencapai tujuan tersebut tidak akan dicapai, sekiranya unsur-unsur akhlak dijadikan program sampingan sahaja. Suatu program yang bersifat menyeluruh hendaklah dirangka untuk mewujudkan kesejahteraan keluarga yang sebenar. Program ini, jika hendak dipercayai oleh rakyat secara berterusan tidak seharusnya dijadikan alat atau piling bagi melaksanakan usaha menghadkan kelahiran anak. Niat yang tidak jujur seperti ini akan menimbulkan akibat buruk dan kesan yang tidak sihat kepada masyarakat.

Kewajipan Dan Tanggungjawab

Seseorang yang hendak mendirikan rumahtangga hendaklah menginsafi bahawa kewajipan dan tanggung-jawab sedang menantinya. Membina keluarga bertnakna bertambahnya tanggungjawab tediadap isteri dan anak-anak. Di sini digariskan beberapa tanggungjawab penting suami dan isteri di dalam rumahtangga.

Kewajipan Suami

1. Suami adalah ketua kelualga, pelindung isteri dan anak-anak. Sebagai pelindung keluaiga dan ketua unit masyarakat yang kecil ini, suami berkewajipan mangawal, membimbing, menentukan tugas, menyelaraskan ke@a, berusaha mencari keperluan hidup keluarga dan berusaha menyediakan faktor-faktor kebahagiaan dan keselamatan keluarganya.
2. Dia wajib menyediakan rumah kediaman, pakaian dan makan minum keluarga. Dia wajib mengajar anak isterinya dengan hukum-hukum agama. Kalau tidak mampu mengajar sendiri dia wajib menanggung biayanya. Dalam hal ini suami yang bijak awal-awal lagi akan memilih isteri yang beragama. Dengan itu dapat meringankan beban dan kewajipannya mengajar agama kepada isterinya. Isteri yang beragama itu, pasti dapat beke@asama mendidik anak-anak dalam kehidupan beragama.3. Pentadbiran suami di dalam iumahtangga hendaklah berdasarkan rahmah (kasihan belas) berakhlak dan contoh yang baik. la bertanggungjawab di hadapan Allah S.WT. terhadap keluarganya. Bersikap baik dan adil di dalam mengendalikan nunahtangga adalah penting. Rasulullah s.a.W mensifatkan orang yang baik ialah orang yang baik kepada ahli rumahnya.4. Suami hendaklah mengasuh isteri dengan baik. Rasulullah s.a.w. menyifatkan kaum wanita sebagai amanah Allah S.W.T. Amanah itu hendaklah dijaga dengan cermat. Misalnya jika kita diamanahkan sesuatu barang dan barang itu rosak di tangan kita, tentulah ia akan melibatkan nama baik kita. Sebab itu Rasulullah s.a.w. berpesan supaya bersikap baik terhadap wanita dan sentiasa memesan mereka supaya berkelakuan baik.5. Tanggungjawab suami adalah penting di dalam membina keluarga. Tidak sah pernikahan orang yang tidak boleh mengendalikan urusan rumahtangga seperti pernikahan kanak-kanak dan orang gila. Adapun orang yang bodoh (safah) yang ditahan dari mengurus harta benda dan dirinya, tidak sah berkahwin melainkan dengan izin walinya. Orang yang mempunyai keinginan berkahwin tetapi tidak sanggup menyediakan mahar dan nafkah tidak digalakkan berkahwin, kata AI-Syafiyyah, sunat tidak berkahwin bahkan hendaklah berpuasa kerana puasa itu penahan keinginan.Demikian juga orang yang tidak mempunyai keinginan dan hendak menumpukan perhatian kepada ibadah tidak digalakkan berkahwin. Ulama berselisih pendapat mengenai orang yang tidak mempunyai keinginan yang mampu menyediakan makan dan nafkah dan tidak Dula hendak menumpukan seluruh hidupn-y-a- kepada ibadat sahaja. Menurut satu pendapat, tidak disunatkan. Menurut pandapat lain sunat ia berkahwin.Kita dapat melihat dengan jelas bahawa perkahwinan itu hanya digalakkan bagi mereka yang sanggup menunaikan tanggungjawab. Apabila berkahwin, menunaikan tanggungjawab kepada keluarga adalah wajib.

Kewajipan Isteri

Apabila suami sebagai ketua di dalam lumahtangga, maka isteri itu timbalannya yang mempunyai tugas dan tanggungjawab tertentu. Di antara tanggungjawab isteri ialah:
1. Bergaul dengan suami secara baik. Menuiut ulama Mazhab As-Shafie, wajib bagi isteri menggauli suaminya dengan baik.2. Mengendalikan kerja-kerja rumah. Menurut riwayat Janzani, Rasulullah s.a.w menentukan kewajipan anaknya Fatimah mengurus rumah dan Ali mengurus kerja-kerja di luar rumah. (AI Mar'ah fi Tasawwuri Islam, m.s 105, oleh Abdul Muta'al AI Jibry).3. Berhias untuk suami. Isteri hendaklah sentiasa berada di hadapan suami dalam keadaan menarik dan kemas. Dengan itu suami menjadi terhibur ketika di sampingnya. Tugas ini tidak dapat dilaksanakan dengan baik oleh isteri kecuali mereka yang faham dan benar-benar perihatin.4. Pujuk memujuk adalah penting dalam kehidupan rumahtangga. Ibn al-Aswad AI-Dualy berkata kepada isterinya:

'Apabila kamu melihat aku marah, tenangkanlah aku. Apabila aku melihat kamu marah, aku pula menenangkan kamu. Jika tidak janganlah kita bersama-sama. '

5. Isteri hendaklah taat kepada suami. Di dalam sesuatu tindakan, jangan sekali-kali membelakangkan suami, kerana dia ketua rumah-tangga. Jika hendak keluar rumah mestilah mendapat izin dari suami terlebih dahulu. Isteri pula hendaklah memahami tugas dan kewajipan suami di luar. Sekiranya ke@a itu untuk Allah S.W.T. dan RasuINya, ia mestilah menyokongnya, memberi galakan dan semangat dan menasihatinya supaya tidak berputus asa.6. Wanita hendaklah sentiasa menjaga kehormatan diri dan nama suami. Wanita yang menjaga kehormatannya dianggap oleh Rasulullah S.A.W. sebagai wanita yang baik dan patut menjadi ukuran bagi lelaki yang hendak memilih isteri.Inilah di antara kewajipan isteri terhadap suami. Apabila setiap pihak menunaikan tanggungjawab, akan berkembanglah mawaddah atau kasih sayang. Batas-batas dan tanggungjawab suami isteri ini ditetapkan oleh Islam sebagai peraturaif yang bertujuan mengukuhkan kehidupan dan hidup di dalam suasana ibadah kepada Allah S.WT. Rumahtangga akan hancur jika sekiranya setiap pihak mengabaikan tanggung-jawabnya. Dengan mengamalkan prinsip agama dengan betul, akan wujudlah keluarga bahagia yang merupakan tahap pertama pembentukan masyarakat Islam.

Masyarakat Islam

Untuk mengakhiri perbincangan kita ini elok juga ditinjau sikap umat Islam hari ini teihadap perkahwinan.

Sejak kejatuhan umat Islam dari memegang teraju kepimpinan manusia, dengan kemunculan tamadun barat, ajaran Islam diusahakan supaya lenyap sedikit demi sedikit daripada kehidupan kaum muslimin. Paling tidak ia dikelirukan sehingga masyarakat Islam mengamalkan ajaran-ajaran Islam secara kesamaran. Kejahilan umat Islam teihadap agamanya, bukan kerana serangan daripada barat sahaja. Keruntuhan personaliti juga turut terlibat sehingga kecintaan kepada ilmu dan kegigihan mempelajarinya menjadi bertambah malap. Akhlak yang baik dan nilai-nilai yang mulia beransur-ansur menjadi layu dengan kemaraan nilai-nilai songsang. la mudah sahaja memenuhi kekosongan dan menguasai kelemahan yang sudah merata di kalangan masyarakat.
 
Keadaan yang disebutkan di atas mempengaruhi sikap masyarakat Islam dalam segenap kehidupan iaitu politik, ekonomi dan sosial, khususnya dalam kehidupan keluarga yang menjadi tajuk pembicaraan kita. Dengan lain perkataan, suasana pembentukan keluaiga hari ini dan kelemahan-kelemahan yang teidapat di dalamnya, bukanlah semata-mata hasil daripada serangan nilai-nilai songsang tetapi juga kerana kelemahan yang sedia wujud dalam masyarakat Islam setelah berlakunya krisis personaliti Islam dan kerenggangan nilai-nilai Islam daripada kehidupan.
 
Walaupun pada umumnya masyarakat kita masih menganggap perkahwinan itu suatu ikatan suci, tetapi minat untuk mempertahankan kesucian itu makin berkurangan dengan berkembangnya maksiat dan lumrahnya perzinaan. Lebih-lebih lagi perzinaan yang berlaku di kalangan ora ng yang sudah beristeri atau bersuami. Kerana itulah maka tujuan perkahwinan untuk menjaga kesucian (Iffah) tidak sangat diperhitungkan oleh banyak kalangan masyarakat kita. Namun begitu, tidaklah boleh dikatakan penyakit ini be@angkit kepada semua lapisan masyarakat kita. Masih banyak lagi di kalangan kita yang tetap memeliharaiffah ini dan mempertahankannya. Masyarakat kita belumlah sampai kepada peringkat kerosakan seperti masyarakat barat. Tetapi jika sekiranya tidak diawasi dan langkah-langkah berkesan tidak diambil

Bersekedudukan adalah akibat pembahan sikap terhadap perkahwinan. Perkembangan ini jika dibiarkan akan menggugat kesucian ikatan perkahwinan dan meletakkan institusi keluarga dalam keadaan yang tidak dikawal oleh peraturan dan nilai-nilai akhlak. Perkembangan ini sebenarnya mempakan masalah yang sangat serius yang tidak boleh dihadapi oleh mahkamah semata-mata., tetapi selunih masyarakat adalah terlibat di dalam usaha mencegahnya dan kekuatan masyarakat dalam menolak perkembangan ini adalah lebih berkesan daripada hukuman mahkamah. Untuk mempertahankan kesucian perkahwinan dan keutuhan institusi keluarga yang mempunyai peraturan yang membawa kepada kesejahteraan, nilai-nilai Islam hendaklah diperkukuhkan dalam masyarakat. Untuk mencapai tujuan ini masyarakat Islam perlu membina kembali

Bersekedudukan adalah akibat pembahan sikap terhadap perkahwinan. Perkembangan ini jika dibiarkan akan menggugat kesucian ikatan perkahwinan dan meletakkan institusi keluarga dalam keadaan yang tidak dikawal oleh peraturan dan nilai-nilai akhlak. Perkembangan ini sebenarnya mempakan masalah yang sangat serius yang tidak boleh dihadapi oleh mahkamah semata-mata., tetapi selunih masyarakat adalah terlibat di dalam usaha mencegahnya dan kekuatan masyarakat dalam menolak perkembangan ini adalah lebih berkesan daripada hukuman mahkamah. Untuk mempertahankan kesucian perkahwinan dan keutuhan institusi keluarga yang mempunyai peraturan yang membawa kepada kesejahteraan, nilai-nilai Islam hendaklah diperkukuhkan dalam masyarakat. Untuk mencapai tujuan ini masyarakat Islam perlu membina kembali pe 

Kesimpulan

1 . Perkahwinan adalah cara hidup semula jadi manusia dan asas perkembangan masyarakat secara tersusun dan teratur. Peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh Islam adalah menjamin penerusan perkembangan masyarakat secara sihat dan tersusun demi kesejahteraan ummat.
2. Perkahwinan adalah ikatan suci yang wajib dipertahankan dan merupakan pembaha hendak berpoligami atau tidak, pertimbangan yang adil hendaklah diberikan di samping tujuan dan roh berpoligami itu tidak dirosakkan. Dalam hal ini keharusan yang diberikan oleh Islam bukan bermakna galakan atau kebenaran yang boleh dilakukan sewenang-wenangnya. Kehanisan berpoli gami bertujuan membela orang-orang yang tidak bernasib baik di dalam masyarakat. Berpoligami yang membawa kepada mengabaikan tugas terhadap anak-anak dan isteri adalah bertentangan dengan kehendak ketaqwaan.7. Perancangan keluarga dalam pengertian menghadkan kelahiran anak tidak dapat diterima oleh Islam. Tetapi perancangan keluarga dalam pengertian memberi layanan lebih baik kepada keluarga, meningkatkan mutu kesihatan dan keselesaan hidup serta meningkatkan penglibatan teihadap amalan-amalan yang bermoral, adalah wajib di dalam Islam.

p/s : Siapa Anda Dalam Kehidupan Berkeluarga - Kita telah menjelaskan bahawa untuk memastikan suatu masyarakat itu berada dalam keadaan sihat dan harmoni, setiap keluarga yang lahir daripada masyarakat itu perlu dibina dengan kukuh kerana ia sebagai asas tertubuhnya sesebuah masyarak

him to me .. I hope he never stops to myself indefinitely

 

  God intentionally construe our,Where human patience,My husband applaud you,

Epitomized the spirit of love for the world
Sure you remembered,events today,I love pawn seconds,

During the ups and downs of love
I do not know where common sense,To err on the light path,This document provided,

Test the strength of the soul
Time you forget me,In the long drought,What a willing heart,By looking at me happy
You endure the torment,At the heart just pray,Expect that I'll be back,

So bright light Current drift my sin,At sea storm,And swimming to port,Real love
Tears of love from you,I became homesick,In the face of heaven,

No sign of you sinners
Let me kiss your hand,Wash the mud in the face,My sins have current drift,At sea storm
You endure the punishment,At the heart just pray,

I swam to the port,Looking for real love
I hold the right to inflict any punishment,At the heart just pray,Let me kiss your hand,Once again together

Not once thorny path,God only sure,Understand ...

 

cinta datang daridapa Allah SWT .........

Sumaiyyah memanggil nama Nur Jannah dari dapur. Nur Jannah datang dengan membawa bakul di tangannya. Sumaiyyah bertanya ke manakah Balqis pergi. Nur Jannah mengeleng tidak tahu. Nur Jannah masuk ke dapur untuk meminum air. Nur Jannah ke kedai. 

Balqis memberitahu Nur Jannah menolak tuah. Nur Jannah menangis tersedu-sedu. Nur Jannah berlari masuk ke biliknya dan menutup pintu. Sumaiyyah menangis. Balqis tersenyum tanda kemenangan. Izaryl baru sahaja selesai bermain tenis dengan Hakim. Hakim mengajak Izaryl duduk sambil menawarkan minuman dalam botol yang di bawanya. Izaryl menyambut. Tuala yang di bawa di kesat ke muka dan lehernya yang berpeluh.

Nur Jannah berbual dengan sahabat baiknya Zahira. Nur Jannah menceritakan tentang lamaran dari Sufian. Izaryl berhenti di sebuah taman untuk menenangkan fikiran. Nur Jannah berkemas dan menyimpan pakaiannya ke dalam beg.

Izaryl yang kebetulan melalui jalan itu mengejar motosikal peragut dengan keretanya. Beg Nur Jannah berjaya di ambil dan peragut itu berjaya melarikan diri. Izaryl mengangkat Nur Jannah masuk ke keretanya.Izaryl mengetuk pintu. Nur Jannah segera menyarung tudung dan bangun membuka pintu. Izaryl yang waktu itu keruh wajahnya hanya memandang semacam pada Nur Jannah. Nur Jannah gelisah. 

Nur Jannah berkurung di dalam bilik. Izaryl menaiki kereta untuk membeli makanan. Nur Jannah menangis sambil memeluk lututnya. Teringat saat akad nikahnya dan Izaryl. Betapa bezanya perkahwinan Balqis. Majlisnya teramat suram. 

Abdullah pergi ke rumah Mahmud untuk meminta maaf. Mahmud dan Sufian yang sedang berbual di beranda mengajak Abdullah naik. Mereka bersalam. Sufian menjemput Abdullah duduk. Abdullah mengatakan dia malu untuk bersua muka dengan Mahmud sekeluarga.

Izaryl mengambil telefon dan mendail nombor telefon Tengku Zareena. Tengku Zareena ketika itu berada di butik pengantinnya mula marah-marah. Katanya Izaryl tidak pandai memilih isteri. Kolot, gadis kampung. 

Izaryl membetulkan tali lehernya di hadapan cermin. Dia ternampak bayangan Nur Jannah di cermin itu. Izaryl menjenguk ke dapur dan melihat Nur Jannah sedang membuat minuman. Izaryl perhatikan Nur Jannah dari belakang.

Nur Jannah meminta Izaryl menghantarnya jauh sedikit dari tadika. Izaryl mengeluh. Tengku Zareena menefon Izaryl.

Izaryl dan Nur Jannah sering berpandangan. Nur Jannah menolak tubuh Izaryl yang memautnya. Izaryl tersenyum dan Nur Jannah malu.

Nur Jannah cuba mendengar butir percakapan Izaryl dan Puan Siti. Suara kanak-kanak yang bising menganggu pendengaran Nur Jannah

Tengku Zareena ke pejabat Izaryl dan bertanya pada Amina ke mana Izaryl pergi. Setiausaha Izaryl menggeleng tidak tahu dan hanya menjawab Izaryl hanyan memberitahu bahawa dia becuti selama 2 hari.Izaryl mengusik Nur Jannah yang tengah memasak didapur. Nur Jannah marah. Opah dan Atuk turut ketawa melihat telatah Nur Jannah. Selepas sarapan, Izaryl dan Nur Jannah bersalaman dengan Atuk dan Opah untuk pulang ke Kuala Lumpur. Mereka berjanji untuk datang lagi. Opah sedih. Nur Jannah merenung Izaryl yang sedang memandu. Ketika Izaryl memandangnya hatinya berdebar-debar. Pagi itu, Nur Jannah bersiap untuk ke tadika. Dia membetulkan tudungnya. Izaryl meminta Nur Jannah supaya berhenti kerja dan memberitahu yang dia masih mampu menanggung Nur Jannah. Nur Jannah terkejut dan bertanya kenapa. Izaryl tidak menjawab dan menyuruh Nur Jannah masuk ke dalam kereta. Dalam kereta Nur Jannah memujuk supaya dia boleh bekerja di tadika lagi. Nur Jannah memberi alasan dia sudah selesa bekerja dan sayangkan kanak-kanak di situ. Izaryl menolak dengan alasan sudah masanya Nur Jannah memikirkan masa depan dan melahirkan anak sendiri. Nur Jannah terdiam.

Nur Jannah masuk dan berjumpa dengan penyambut tetamu. Penyambut tetamu membawa Nur Jannah berjumpa Amina. Amina menekan interkom dan memberitahu calon temuduga sudah sampai. Nur Jannah mengetuk pintu dan kemudian masuk. Izaryl melindungi mukanya di sebalik fail yang di pegangnya. Izaryl bertanya dan Nur Jannah menjawab tanpa dapat di lihat wajah sebenar CEO syarikat. Izaryl sembunyikan ketawa di sebalik fail yang di pegangnya. Izaryl bertanya tentang status perkahwinan. Dengan tergagap-gagap Nur Jannah menjawab belum berkahwin. Izaryl kemudian menjatuhkan fail. Nur Jannah terkejut kemudian bangun. Izaryl turut bangun. Nur Jannah menuduh Izaryl sengaja ingin mempermainkan perasaannya. Amina yang terdengar bising-bising masuk tanpa mengetuk pintu. Izaryl dan Nur Jannah terdiam. Izaryl dengan selamba memperkenalkan Nur Jannah sebagai setiusaha barunya mengantikan Amina yang akan cuti bersalin tidak lama lagi.

Nur Jannah dan Izaryl bersarapan bersama. Izaryl memberitahu dia akan singgah ke tapak projek dahulu. Nur Jannah memandu menuju ke tempat kerja. Sampai di pejabat dia masuk ke bilik Izaryl dan mengemas meja. Izaryl berbincang dengan pekerjanya mengenai projek perumahan yang di kendalinya. Nur Jannah mengadap komputer menyiapkan laporan. Kamal rakan sepejabatnya mengajak Nur Jannah ke luar makan tengahari. Nur Jannah menolak. Wanda mendekati Nur Jannah dan bertanya apa yang Kamal mahu. Dia juga mengingatkan Nur Jannah untuk melawat Amina. Damia berlari masuk ke biliknya dan muntah. Damia menelefon Eddy untuk berjumpa. Perlahan-lahan dia menyentuh perutnya. Izaryl menegur Nur Jannah dan menyuruh Nur Jannah masuk ke biliknya. Wanda mengusik. Izaryl mengajak Nur Jannah makan tengahari. Nur Jannah menolak kerana sudah berjanji dengan Wanda untuk ke hospital melawat Amina yang sudah bersalin. Izaryl berkeras dan Nur Jannah terpaksa menurut. Damia bertemu dengan teman lelakinya. Damia menyuru..

Nur Jannah berjalan di tepi kolam sewaktu hujan renyai-renyai. Dia menyanyi kecil. Izaryl sedang menyiapkan menyiapkan kerja menggunakan laptopnya. Dia memberi amaran supaya berhati-hati. Nur Jannah tersenyum dan terus berjalan sambil menyanyi. Nur Jannah terpijak lantai yang licin dan terjatuh ke dalam kolam. Nur Jannah terkapai-kapai. Izaryl berlari dan terjun ke dalam kolam. Nur Jannah di tarik ke atas. Izaryl marah kerana Nur Jannah tidak mendengar nasihatnya dan bersikap seperti kanak-kanak. Nur Jannah ketakutan dan terketar-ketar kesejukan. Izaryl meminta maaf kerana memarahi Nur Jannah kerana dia tidak ingin kehilangan Nur Jannah. Izaryl menarik Nur Jannah ke dalam pelukan dan Nur Jannah menangis.

Nur Jannah memberitahu dia sudah bersedia untuk menjadi isteri Izaryl. Di meja makan mereka berbual dan bersembang. Izaryl telah membuka rahsia yang dia tidak pernah merogol Nur Jannah. Izaryl mula menceritakan apa yang terjadi malam Nur Jannah di ragut dan bagaimana dia tahu ada tanda lahir di betis Nur Jannah. Damia memegang perutnya yang makin membesar. Dia melihat di hadapan cermin. Izaryl memulakan kehidupan baru bersama-sama Nur Jannah. Izaryl turun ke tingkat bawah dan menuju ke dapur mencari Nur Jannah. Nur Jannah sedang asyik memasak. Izaryl merenung Nur Jannah sambil tersenyum. Nur Jannah terasa ada yang memandangnya dan terasa seram. Sambil memandang kiri dan kanannya dia membaca doa-doa yang dia ingat. Termasuklah doa makan. Izaryl yang mendengarnya ketawa. Nur Jannah berpaling dan terkejut melihatnya. Nur Jannah mula membebal. Rupanya rasa seram yang selalu di rasainya ketika sendirian bukanlah hantu rupa-rupanya Izaryl. Izaryl yang mendengar ketawa. Izaryl memberitahu... 

Izaryl dan Nur Jannah solat berjemaah. Kemudian Nur Jannah mengaji. Izaryl membimbing Nur Jannah. Izaryl dan Nur Jannah melawat Amina di rumahnya. Izaryl kekok memegang bayi dalam dukungannya. Amina curiga kerana Nur Jannah dan Izaryl kelihatan mesra dan intim. Dalam kereta Izaryl asyik bercerita tentang anak Amina dan menyimpan niat untuk mempunyai anak sendiri. Datuk Khalid dan Datin Marina berbincang mengenai perkahwinan Izaryl dan Damia yang lama tertangguh. Tengku Marina berjanji dia akan menyatukan Nur Jannah dan Damia secepat mungkin. Pejabat sunyi ketika waktu rehat. Izaryl yang baru pulang dari makan bersama pelanggan mencuit pipi Nur Jannah yang sedang membuat kerja di mejanya. Wanda yang baru keluar dari pantri terkejut melihat Izaryl membuat ‘ flying kiss ’ kepada Nur Jannah. Damia dan Tengku Zareena ke villa Izaryl. Tengku Zareena menuduh Nur Jannah mandul kerana belum mengandung lagi walaupun sudah setahun berkahwin.

Nur Jannah mengemas meja Izaryl. Tengku Zareena masuk. Tengku Zareena mahu Nur Jannah memujuk Izaryl supaya berkahwin dengan Damia. Tengku Zareena memberitahu Izaryl akan menjadi anak derhaka jika tidak patuh pada arahannya. Nur Jannah menangis. Izaryl menonton televisyen. Nur Jannah mahu mereka berbincang. Nur Jannah memujuk Izaryl supaya berkahwin dengan Damia. Katanya dia rela bermadu. Lagipun Tengku Zareena sukakan Damia. Izaryl bangun dan menuduh yang Nur Jannah tidak cintakan dia lagi. Damia dan Tengku Zareena ketawa kerana rancangannya akan berjaya. Izaryl tidur di ruang tamu. Nur Jannah di biliknya menangis. Izaryl bersiar-siar di ibu kota mencari ketenangan.

Nur Jannah memasak menu yang istimewa untuk Izaryl untuk kali yang terakhir. Air matanya mengalir. Izaryl masih termanung di pejabat. Dia malas mahu pulang ke villa. Izaryl masuk ketika Nur Jannah baru selesai solat. Nur Jannah menyidai telekung dan menghampiri Izaryl yang duduk di katil. Nur Jannah merenung wajah Izaryl yang keruh dan tidak terurus. Matanya berkaca. Nur Jannah mengambil tangan Izaryl dan menciumnya. Nur Jannah meminta maaf kerana telah memaksa Izaryl. Nur Jannah menangis. Izaryl memujuk dan memberitahu dia juga meminta maaf. Nur Jannah menangis dalam pelukan Izaryl. Nur Jannah merenung Izaryl yang sedang makan. Izaryl memberitahu mereka akan bercuti semperna meraikan ulangtahun perkahwinan pertama mereka. 

Izaryl bercerita tentang tempat yang akan mereka pergi sambil tersenyum. Nur Jannah menahan tangis. Matanya berkaca kerana memikirkan ini adalah kali terakhir dia melihat Izaryl tersenyum. Sepanjang malam Nur Jannah merenung Izaryl yang lena tidur.

Nur Jannah termenung memikirkan Izaryl . Sufian menegur. Mereka saling bertanya khabar. Abdullah menghampiri dan bersalam dengan Sufian. Mereka berbual. Nur Jannah hanya memerhati mood ayahnya yang sudah berubah

Perut Nur Jannah sakit. Bonda membawa Nur Jannah ke hospital. Izaryl bermimpi. Nur Jannah jatuh ke dalam lubang yang dalam dan meminta tolong. Izaryl hanya melihat. Nur Jannah meminta tolong dan menangis. Izaryl tersedar dan badannya berpeluh.

p/s : wujudkah sinar bahagian dalam derita ..............

erti kehidupan ...........

Perempuan t'lalu mudah utk menangis kerana kekasih, jika Lelaki itu menangis kerana awak bermakna dia benar-benar sayangkan awak. Percayalah ...............

ARTI KASIH DAN SAYANG

Jika kamu Menyayangi Seseorang :
> katakanlah agar ia tahu isi hatimu
> marahi saat dia salah
> ingatkan saat dia khilaf
> bahagiakan dia saat dia sedih

Jika Sayangmu adalah Benar untuk Dia :
> jangan kekang dia dalam ikatan tali tanpa simpul, dan biarkan dia dalam duniamu.

Jika Kamu Merasa Dia Milikmu :
> Terimalah dia dengan kekurangan dan ketulusan hatinya.

Jika Kau Mencintai Dia :
> biarkan dia terus bersamamu
> jangan pernah berfikir buat meninggalkan dia, karena dia selalu sayang padamu.

                     

Bismillah menjadi saksi Lafazku ucap cinta bersemi Airmata berlagu seri Berdirilah bersamaku Kita berlari bias rona indah sang pelangi Di awan yang membiru Menyanyilah riang bersamaku Kita alunkan melodi cinta Antara kau dan aku Teguhlah bersamaku Saat aku lemah Dan bisa bersama tentang duka dan lara Disini lah disisiku senantiasa Kita merungkai rahsia Dibalik tabir cinta

Pagi yang indah sejuk dengan deraian
embun,nyanyian pipit menghantar salam sang alam.
Berjalan aku di hamparan kerikil-kerikil tajam,dengan
terseok aku berusahan melangkah. Dengan tatapan tak terarah...aku tercari-cari kepingan
rindu di sebongkah hati.sekeping rindu yang
terprasasti bait-bait cinta.sekeping rindu kliping luahan
kalbu. Ayat-ayat rindu yank terurai entah kapan kembali
berpadu.
Di sekeping rindu tergores mercu cinta kasih asmara
bermakna. Berlahan aku menggapai rindu...rindu yang tergadai
oleh waktu.Akankah aku mampu,akankah aku
bertemu dan meraih sekeping rindu yang selama ini
membelenggu.

p/s : Tuhan maha penyayang, maha pengasih. Hanya Tuhan tempat kembali, hanya Tuhan yg mampu mengembalikan kesedihan menjadi kebahagiaan. 

Terkadang, seseorang lebih memilih untuk tersenyum, hanya kerana tak ingin menjelaskan mengapa dia bersedih.

Luahan hati tanpa bicara buatmu, Sayangku

I hide my tears when I say your name, but the pain in my heart is still the same. Although I smile and seen cheerfull everytime... There is no one I miss more... than I miss U. SAYANG, I don't know how to make things better between us but I can start by saying....I'm so sorry, I really am" Salam buat kekasih hatiku... Buat permulaan, izinkan aku menyusun sepuluh jari memohon maaf. Tak terlintas bagi diriku utk meletakkan dirimu dalam keadaan serba salah. Namun aku cuma insan biasa yg punya hati dan perasaan. Ingin perhatian dan kasih sayang darimu seperti dahulu... Lately ni, tak tahu kenapa perasaan sedih ini kerap mengunjungi ruang hati. Cuba untuk dibuang jauh2 dari lubuk hati, namun ianya semakin kemas tersimpan disanubari. Mungkin kerana TERLALU SAYANG? Mungkin kerana TERLALU MERINDU? Mungkin kerana KURANGNYA PERHATIAN DARIMU? atau Mungkin kerana TAKUT KEHILANGANMU? Entah bila perasaan gelisah ini berputik tanpa disedari, tapi yg pasti selepas kembali dari percutian yg terakhir. Mungkin boleh dikatakan percutian yg tiada arah tujuan selain untuk menemanimu atau melewati masa bersama. Dari detik hatiku terasa dan terguris dengan kata-katamu yg tanpa disengajakan.. ianya berlarutan sehingga dirimu mengahabiskan cuti tahunan tanpa sebarang khabar berita diutuskan buat diriku, walau aku amat2 memahami dan tahu akan keadaan dirimu yg tidak mengizinkan... penuh dengan rintangan dan halangan.. demi kasih sayangmu padaku. Tahukah dikau... Bagaimana perasaan hatiku dikala itu?
Bagaimana hari2 yg ku lalui tanpamu? Aku benar2 terasa kehilangan.... Bagaimana aku merindui masa2 lalu kita bersama? Walau kuat aku menghadapinya.. Namun aku tewas. Di luar, aku seperti biasa, tetapi di dalam hati, hanya Allah sahaja yg tahu. Hanya airmata dan doa yg dpt menemani aku. Setelah airmata yg gugur, aku mendapat sedikit ketenangan Dan aku rasa bersyukur kerana masih dikurniakan perasaan menyayangimu yg semakin mendalam. Sehingga kesaat ini, aku sebenarnya merindui masa- masa lalu kita. TERLALU... Sayangku, Kita dikurniakan perasaan Cinta, Kasih Sayang dan Kerinduan Namun ianya seperti pantai, ada pasang surutnya.. Kita akan tersenyum, salah faham atau kadang kala tiada mood untuk menyenangkan hati. Tak mungkin tiada kesedihan dan dugaan dalam perhubungan ini. Kesedihan memang menjadi sebahagian dari hidupku, Maafkan aku, jika terlalu beremosi... tapi itu adalah diriku. Aku cuma manusia biasa yg punya hati dan perasaan. Adilkah kalau seringkali membiarkan perasaan ini terluka dan dilukai? Aku cuba menepis perasaan ini, walau seringkali aku gagal. Namun... Dengan kelembutan, cinta, kasih sayang bersama sekelumit perhatian yg kau berikan selama ini membuatkan aku ingin segera membuang jauh2 perasaan ini agar dunia yg kita bina bersama ini disulami dengan kegembiraan dan kebahagian yg aku cari-cari selama ini. InsyaALLAH. Terima kasih, Sayangku Untuk Cinta ini Untuk Kasih Sayang ini Untuk Kerinduan ini Untuk Perhatian ini Untuk Segala-galanya.. 

ANDAI SAYANGMU TAK BERTEPI, DI SAAT INI.. IZINKAN AKU MERASAI KEHANGATAN PELUKKAN CINTAMU DIWAKTU AKU TERLALU MERINDUI BELAIAN KASIH SAYANGMU. WALAU DIRIMU JAUH DI MATA, NAMUN AKU MASIH DAPAT MERASAKAN SENTUHANMU MEMELUK DIRIKU YG KERINDUAN DALAM KESEJUKAN MALAM. HADIRLAH KAU DISISIKU, WAHAI SAYANGKU. TANPA CINTAMU, AKU MATI....

Tanda-tanda lelaki cintakan perempuan

1. Dia tidak malu untuk berbual dgn wanita lain, tetapi apabila berjumpa perempuan yg disayanginya dia akan ter'kelu' jadi batu jap. 
2. Dia tidak suka melihat orang yg disayanginya
berbual dgn lelaki lain walaupun teman nya sendiri.
3. Si dia sanggup menunggu anda walaupun anda sudah punya kekasih kerana baginya selagi belum
berkahwin tidak semestinya jodoh 
4. Si lelaki akan menunggu anda walaupun anda
menyuruhnya tunggu sampai mati.
5. Si dia tidak mahu anda menjadi 'couple' nya tetapi
'isterinya'
6. Dia akan menerima kekurangan anda.
7. Dia tidak pernah berasa bosan walaupun sudah
berjam lamanya dgn anda.

 Wahai kaum hawa! Ingat lah mencari wanita yg
menangis untuk teman lelaki nya 'RAMAI' tetapi nak
cari lelaki yg menangis untuk wanita adalah 1 dalam
1000! Jadi hargailah lelaki yg benar2 mencintai anda. 

p/s : MAAFKAN AKU ANDAI AKU TAK SEMPURNA TIKA HADIRKU DALAM HIDUPMU..AKU HANYA INSAN BIASA YANG TAK PERNAH LARI DARI MEMBUAT SILAP..AKU SEDAR SIAPA DIRIKU..